El Judío Errante de Jean d'Ormesson.

El judío errante, Gustav Doré (1852).

Introducción al 

EL JUDIO ERRANTE

"Por todo su camino ha dejado esta huella de su paso. Al ver sobre la nieve petrificada estas profundas hendiduras, parecía un suelo de mármol grabado con un pie de bronce. De repente una noche sin crepúsculo sucede á la claridad del dia. ¡Noche siniestra!"

El Judío Errante, Prólogo-Tomo I, de Eugene Sue.

Traducción al castellano: Mariano Urrabieta, 1844, Imprenta Dr. José Gaspar. Madrid.

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  A Mateo de París, monje benedictino del siglo XIII, se le suele señalar como el que dio aviso al mundo de la existencia de un judío que erraba entre el tiempo y los espacios. El monje relató a uno de los suyos, que este judío decía haber servido como portero en casa de Pilatos; ahí, en el umbral de una puerta, se cruzó su vida con el destino de Jesucristo. Cuenta la crónica del monje que el portero golpeó al galileo en la espalda para que esté no siguiera alargando más el tiempo de su pena. El galileo, en el suelo, adolorido en una de esas partes que conforman su contradictoria naturaleza, habló: "el Hijo del Hombre se va, pero tú esperarás a que vuelva". La inmortalidad, el vagabundeo y la eterna culpa se conjuran en la figura de este judío que dijo  a Mateo llamarse Cartaphilus. 

    El CBE inicia el año 2021 bajo la responsabilidad de este que les escribe por haber escogido el Judío Errante como libro inicial. He aquí unas consideraciones antes de lanzarnos al libro:

1. Si bien el libro ha caído dentro de la etiqueta de NOVELA HISTÓRICA, posee algunas características que lo vuelven anómalo dentro de la viñeta. Si bien seremos testigos de un amplio recorrido de la historia de occidente a través de los pasos del judio errante, Jean d'Ormesson también propone historizar el mito mismo. El recorrido literario del francés no solo busca hacer que encaje el mito dentro de episodios históricos como regularmente suele ser la experiencia de esta forma novelar, sino que también procura que las diferentes versiones del mito puedan encontrar armonía, haciendo del trabajo de nuestro Judío un meta-mito.

2. Los destellos humanistas del autor, en su agnosticismo esperanzador como suele llamarlo, (lamento no extenderme en esto), lo llevan a universalizar el mito del judío. No se trata de una universalización en el sentido de incluir al Judío dentro de la variabilidad cultural y social, sino más bien, es un proceso en el que la humanidad misma, independientemente de su marco socio-histórico, pueda verse reflejado en el rostro del mito, el rostro de lo particular. Es decir que d'Ormesson logra que la variabilidad quede introducida en lo particular; ergo, la historia del judío errante es la historia de la humanidad.

3. Se acusa al cristianismo, igual que a la política antisemita, la elaboración del mito del Judío Errante. Muchos trabajos literarios anteriores al de d'Ormesson, como el caso del judío de Eugene Sué, llevaban al judío, y con él al judaísmo, a su castigo y purga histórica. El judío de Sué, no solo tiene que predicar el evangelio de Cristo, sino que a su paso transmite la enfermedad del cólera. Nuestro judío errante, no solo incluye el espíritu occidental cristiano y antisemita de sus antecesores, sino que logra una superarlo.

4. El Judío Errante de Jean d'Ormesson, en un sentido filosófico, es una novela verdadera.

Nos vemos pronto.

a.e

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SINOPSIS

 En Venecia, frente al palacio de los Dux y San Giorgio Maggiore, una pareja de enamorados escucha la narración de un sorprendente personaje que tiene muchos nombres. Su relato va a conducirles a través del espacio y del tiempo, en un torbellino de aventuras, hasta la Palestina de los tiempos de Cristo, la Italia de la Edad Media con san Francisco de Asís, China, Rusia y Arabia, la Granada que visita Chateaubriand, la corte de Napoleón, Israel en la actualidad, todas las pasiones del mundo y también todas sus miserias. El hombre que desgrana estos recuerdos o estas invenciones que se confunden con la vida, dice estar condenado a la inmortalidad porque negó un vaso de agua a Jesús camino del Calvario. Su historia revive así un mito tan universal como los de Don Juan o el Doctor Fausto, el del Judío Errante. Entre la Biblia y los cómics, entre Hegel y Arsenio Lupin, encarna la historia de los hombres, necesaria e inútil, maldita desde sus inicios y sin embargo irresistible de alegría y de felicidad.

Ficha del Libro

• Nº de páginas: 496
• Encuadernación: Tapa blanda
• Editoral: PLANETA
• ISBN: 9788432033599
• Año de edición: 1992

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Biografía

Jean d'Ormesson, apodado Jean d'O, cuyo nombre completo era Jean Bruno Wladimir François-de-Paule Le Fèvre d'Ormesson (París, 16 de junio de 1925-Neuilly-sur-Seine, 5 de diciembre de 2017​), fue un novelista y cronista francés. Fue miembro de la Academia Francesa, donde ocupó el asiento número 12.​ En abril de 2015 se convirtió en uno de los pocos autores vivos cuyas obras fueron publicadas por la prestigiosa colección La Pléiade de la editorial Gallimard; su nombre se incorporó al panteón literario francés junto a otros como Milan Kundera o Marguerite Yourcenar.​ Jean d'Ormesson fue hijo de André d'Ormesson, embajador de Francia. Su infancia transcurrió en el castillo de Saint-Fargeau, propiedad de su madre, y en Baviera. Estudió en la École normale supérieure, y fue catedrático de Filosofía. Fue secretario general del Consejo Internacional de Filosofía y Ciencias Humanas en la Unesco y director del diario Le Figaro. Sus novelas se apartan de los temas convencionales, y algunas de ellas son fundamentalmente autobiográficas. Otra parte de su obra deja ver su filosofía de la vida. Su novela más divulgada en español es Historia del judío errante (1991), inspirada en el mito cristiano medieval del Judío Errante, publicada por Editorial Planeta en su colección Grandes Narradores. La colección La Pléiade (Gallimard) publicó Oeuvres (en francés) en abril de 2015. Este volumen reúne cuatro de sus principales trabajos: Au revoir et merci, La gloire de l'Empire, Au plaisir de Dieu y Histoire du juif errant.

Jean d'Ormesson fue elegido para la Academia Francesa, el 18 de octubre de 1973, en el sillón 12, sucediendo a Jules Romains, muerto el 14 de agosto de 1972. Propuso e hizo campaña para el ingreso en la Academia de Marguerite Yourcenar, la primera mujer admitida incluida entre los "inmortales"4​ en 1980. Él respondió a su discurso de ingreso en 1981 y recibió igualmente a Michel Mohrt en 1986 y a Simone Veil el 18 de marzo de 2010. Fue elegido decano de la Academia Francesa tras la muerte de Claude Lévi-Strauss en octubre de 2009, cargo que desempeñó hasta su muerte en diciembre de 2017.

Obra

(en francés / traducción al español)

L'amour est un plaisir (1956)

Du côté de chez Jean (1959)

Un amour pour rien (1960)

Au revoir et merci (1966)

Les illusions de la mer (1968)

La gloire de l'empire (1971) / La gloria del imperio (1976)

Au plaisir de Dieu (1974) / Por capricho de Dios (1975)

Le vagabond qui passe sous une ombrelle trouée (1978)

Dieu, sa vie, son œuvre (1981)

Mon dernier rêve sera pour vous (1982)

Jean qui grogne et Jean qui rit (1984)

Le vent du soir (1985) / El viento de la tarde (1995)

Tous les hommes en sont fous (1985) /Todos andan locos por ella (1988)

Le bonheur à San Miniato (1987) / La felicidad de San Miniato (1988)

Album Chateaubriand (1988)

Garçon de quoi écrire (con François Sureau, 1989)

Histoire du juif errant (1991) / Historia del judío errante (1992)

Tant que vous penserez à moi (entrevista con Emmanuel Berl, 1992)

La Douane de mer (1994)

Presque rien sur presque tout (1995)

Casimir mène la grande vie (1997)

Une autre histoire de la littérature française (tomo I, 1997 y tomo II, 1998)

Le Rapport Gabriel (1999)

Voyez comme on danse (2001)

C'était bien (2003)

Et toi, mon cœur, pourquoi bats-tu ? (2003)

Une fête en larmes (2005)

La création du monde (2006)

Odeur du temps (2007)

Qu'ai-je donc fait (2008)

Orden de Lectura

El libro se divide en tres grandes partes. La distinción entre momentos de historia provienen de espacios que hacen a su vez capítulos.  Espero que la siguiente distinción sea eficiente para ordenar nuestra lectura.

Jueves 7 de enero del 2021:

PRIMERA PARTE: desde el inicio del libro hasta página 109 en KINDLE (mobi-ePub). Página 110 en PDF o por medio de un proceso más rudimentario, sería ubicar el siguiente texto:

"A su regreso a España, Cristóbal Colón conoció días de gloria y horas de tristeza que han hecho correr mucha tinta" .

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Jueves 14 de enero del 2021:

desde última posición hasta SEGUNDA PARTE, página 237 en KINDLE (MOBI-ePub). Página 234 en PDF o por medio de un proceso más rudimentario...

"- Pobre Mouche - dijo Simón -. Su fin es siniestro. Y un poco por mi culpa".

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Jueves 21 de enero del 2021: 

desde última posición hasta TERCERA PARTE, página 344 en KINDLE (MOBI-ePub). Página 328 en PDF o por medio de un proceso más rudimentario...

"Tan llenos de agudeza y talentos en los siglos precedentes, no eran alegres"

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Jueves 28 de enero del 2021: 

desde última posición hasta terminar. 

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Recomendaciones de lectura

https://www.religionenlibertad.com/opinion/61108/jean-dormesson-del-asombro-las-contradicciones-elegancia.html

https://elcultural.com/Jean-dOrmesson-Soy-un-hombre-de-derechas-con-creencias-de-izquierdas

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/judio-errante-mito-eterna-culpabilidad_12248/3

https://espanol.clonline.org/noticias/prensa/2019/02/17/un-hosanna-sin-fin

Categories: Enero 2021, Historia del judío Errante, Jean d´Ormesson, Novela histórica

El hombre de la máscara de hierro de Alejandro Dumas

Ilustración de el Hombre de la máscara de hierro/
Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos de América, Washington. 

Introducción

Tengo la idea, de que al calificar de 'Universal' la obra de alguien, es porque esta ha logrado escapar de algunas limitaciones: la mortalidad, el tiempo, el idioma y la geografía. El término 'universal', como cualquier otra palabra, fabrica sus propios contextos, nos arrastra, sin ninguna amabilidad, a la holgazanería, y nos restringe a pensar en lo que realmente quiere significar lo 'universal'. 

Estos trabajos, los 'universales', poseen todo lo opuesto a lo que es considerado como universal; son, en todo sentido: singulares. En contra de la Historia, apuestan por historias; en contra de la humanidad, apuestan por unos cuantos hombres; en contra del lenguaje, apuestan por la lengua; en contra del cosmos o de los continente, se arraigan a pequeñas porciones de tierra, ciudades, pueblos, casas. Los 'universales' son como las respuestas a la tentación de Jesucristo en el desierto: 

Después lo llevó el diablo a un lugar elevado y le mostró, en un instante, todos los reinos de la tierra; y le dijo: «Te daré todo el poder de estos reinos y su gloria, porque a mí me lo han dado y a quien yo quiera se lo puedo dar. Si te postras ante mí, todo será tuyo». Jesús le respondió: «Está escrito: Adorarás al Señor tu Dios, y sólo a él darás culto»

Los hombres detrás los 'universales', mucho antes de rozar la vanidad, rozan con la humildad, porque la humildad entiende las limitaciones, conoce su valor, y se permite tomarlas y hacer uso de ellas. Los 'universales' aceptan lo etéreo del tiempo, la inmensidad de la tierra y lo secreto de sus rincones, entienden que no hay palabras perfectas que encarnen la totalidad, y, a pesar de ello, a  toda costa, agarran las limitaciones de las palabras pequeñas para construir lo perfecto. Lo posible. 

Eso posible pone en tentación a lo imposible.

Mario Vargas Llosa, escribe, en razón de Victor Hugo predecesor de Alejandro Dumas, que Les Misérables es la tentación por lo imposible. Para Llosa, la cantidad de detalles, la extensión, esas cualidades que en algún momento Jorge Luis Borges acusó de innecesarias y lo mantuvo lejos del género de novela, son los sinónimos de la belleza, la virtud. Llosa, entusiasta y embebido de la literatura francesa, reconoce que en el trabajo 'universal' de Víctor Hugo, se experimenta la sensación de lo infinito, ya que en cuanto nombre, en cuanto lugar, en cuanta cosa, en cuanta palabra aparece en la novela, es, en principio, una línea que se podría seguir extendiendo ad infinitum; experiencia de lo interminable, lo inacabable.

Más cerca de Llosa que de Borges, creo que Alejandro Dumas, su obra singular y limitada, esa obsesión, articulada en la humildad de ser francés, centrada en la política de su tiempo, en las leyendas de unas cuantas ciudades, en la vida corta y efímera de unos pocos hombres y mujeres, nos permiten apreciar lo pequeño, lo insulso, como si fuera la única cosa en todo el mundo, alzando, en la mismísima lógica del enamorado, lo singular por encima de todas las cosas; para convertir a lo uno en todo lo demás. 

Enfrentarnos a Dumas y su máscara de hierro, no es para encontrar algo de nuestro tiempo, nuestra lengua o nuestra tierra, es para que aprendamos a apreciar los límites de otros hombres, y quizá así tengamos el valor de alzar, con humildad, nuestras pequeñas historias como si fueran la única historia en el universo: ya que solo así es que lo pequeño se hace titánico, lo uno, todo, lo singular, Universal, y el tiempo se diluye en lo infinito. 

-a.e

Sinopsis del libro ----

El hombre de la máscara de hierro es una historia debida a la pluma del autor francés Alejandro Dumas, padre. No es realmente un libro, sino que forma parte de la más extensa historia El vizconde de Bragelonne, que se publicó por entregas en Le Siècle entre 1847 y 1850. Se basa en una leyenda que ha calado mucho en la cultura popular, y ha sido llevada al cine en numerosas ocasiones, en adaptaciones que se toman bastantes libertades en relación con el texto de Dumas. Fue escrito, como otras de sus novelas, en colaboración con Auguste Maquet.

Biografía -----

Alejandro Dumas fue un novelista y escritor francés. Nació el 24 de julio de 1802 en Villers-Cotterêts. Su padre, Thomas Alejandro Dumas, conocido como el conde negro, fue un gran personaje de la historia militar de Francia, recordado por ser el primer general de origen mulato de su país y posteriormente un héroe de la Revolución. El general fue, además, su inspiración para escribir dos de sus libros más conocidos: El Conde de Montecristo y Los tres mosqueteros.

Su padre falleció cuando él era un niño pequeño, por lo que él y su madre tuvieron que vivir con la escasa pensión que éste les dejó; debido a ello su educación fue muy precaria, más en su juventud comenzó a educarse de manera autodidacta. Tuvo varios trabajos hasta que acude, con algunas cartas de recomendación, con amigos de su padre y uno de ellos lo emplea como escribiente. Es así que comienza su producción literaria.

Los primeros textos de Dumas fueron pequeñas obras de variedad para teatro, medio en el que destacó como uno de los mayores exponentes del romanticismo francés. Fue también con sus primeras obras que alcanzó sus primeros éxitos. Obtuvo una gran fama y reconocimiento que se extendieron mucho más allá de Francia. Se hizo de una gran fortuna, sin embargo, nunca dejó de tener deudas. Siempre había sido aficionado a las mujeres, por lo que su dinero se iba entre viajes, excentricidades, amoríos y la manutención de sus hijos.

Su gran popularidad y la petición de más obras, le condujeron a contratar a algunos otros escritores para poder terminar sus textos, tales como Auguste Maquet, quien más tarde lo demandó por abuso de trabajo. El resultado de esta demanda, sumado a los malos manejos de su dinero y el hecho de haber tomado partido durante la Revolución de 1848 lo llevaron a la pérdida de su fortuna.

Poco después de una década de su desgracia económica conoce al general Giuseppe Garibaldi, a quien se une. Durante este periodo se dedica a realizar reportes de guerra. Tras la victoria del general Garibaldi, Dumas es nombrado Jefe de Excavaciones y Museos en Nápoles, donde continúa su escritura.

Dumas murió de un paro cardiaco el 5 de diciembre de 1870, a los 68 años. Fue sepultado en su pueblo natal, no obstante, en 2002, por órdenes del Presidente francés Jacques Chirac, sus restos fueron trasladados al Panteón de París y depositados junto a otros escritores ilustres. Durante esta ceremonia se reconoció que el escritor ha sido uno de los autores franceses más leídos en el mundo, con sus alrededor de 300 obras, varias de ellas traducidas a más de 100 idiomas.

Curiosidades de Alejandro Dumas ----

Usualmente los escritores de novelas de aventuras o de viajes no se parecen a sus personajes, al contrario, suelen ser personas sedentarias, respetuosas de las leyes y con biografías más bien tranquilas y con pocos altibajos. No es el caso de Alexandre Dumas.

Origen y prejuicio

«…CON UD., NOSOTROS FUIMOS D’ARTAGNAN, MONTECRISTO O BÁLSAMO; RECORRIMOS LAS CALLES DE FRANCIA, PARTICIPAMOS EN BATALLAS, VISITAMOS PALACIOS Y CASTILLOS; CON UD., NOSOTROS SOÑAMOS…».

Con estas palabras el entonces presidente de Francia Jacques Chirac acompañó en 2002 el traslado de los restos de Alejandro Dumas al Panteón de París, reivindicando en parte de esta manera a un autor que a pesar de ser el más traducido de Francia, a más de cien idiomas, había sido discriminado por sus orígenes y por la ascendencia caribeña de su padre.

En efecto, Alejandro era hijo del “Conde Negro”, el general Thomas-Alexandre Dumas, héroe de la revolución Francesa –su nombre se encuentra en el Arco de Triunfo- nacido en Haití, y a su vez hijo de un aristócrata parisino, Alexandre Antoine Davy de la Pailleterie y de una esclava negra, Marie-Céssete Dumas. Para regresar a Francia, donde había sido dado por muerto y estaba a punto de perder su fortuna, el abuelo de Alejandro debió esclavizar temporalmente a su hijo, comenzando así, antes de su nacimiento, las extraordinarias aventuras del creador del Conde de Montecristo.

La máquina Dumas

Aunque comenzó a publicar desde muy joven, esto no explica el extraordinario número de novelas, obras de teatro y crónicas de viajes publicadas a lo largo de su vida y que se estiman en unas trescientas, sin contar los numerosos artículos para periódicos y revistas.Pero sí hay explicación: Dumas recurrió a “negros” literarios o escritores “fantasmas”, denominados así porque nunca aparecen sus nombres sino el del autor que los contrata. Aunque todavía se debate hasta dónde llega su autoría en algunas novelas, hay consenso en que fueron su talento y dirección los que las hicieron trascender.

Alejandro Dumas personaje de Alexandre Dumas

Fue un escritor de armas tomar y sus numerosos diarios de viajes así lo atestiguan: recorrió Bélgica, Suiza, Italia, Alemania, España, Argelia, Túnez, Rusia y Palestina, entre otros países. Fue inmensamente rico, pero derrochó su fortuna en fiestas, cenas y objetos de lujo, hasta el punto de tener que salir de Francia en una ocasión huyendo de sus acreedores.

Se vio involucrado en la Revolución de 1848, pero logró evitar las complicaciones legales. En un viaje a Italia, en 1859, conoció a Giusseppe Garibaldi, a quien ayudó comprando armas en Marsella y trasladándolas a Sicilia en su propio barco. Como resultado de esta amistad y del triunfo del italiano, fue su nombramiento como director de Excavaciones y Museos de Nápoles, cargo que desempeñó durante varios años, hasta que retornó a Francia. Ni siquiera su muerte, el 5 de diciembre de 1870, pudo evitar cierto toque novelesco. Sufrió un ataque al corazón el mismo día en que las tropas prusianas entraban en su pueblo.

Detalle, Retrato de Dumas por Achille Devéria (1829)

Ficha del Libro ----

Título: El hombre de la máscara de hierro

Autor: Alejandro Dumas

País: Francia

Año: 1840-1847

Páginas: 428

ISBN10: 1517507553

Programa de Lectura ----

• Jueves 02 de Enero 2020 -----  de TRES COMENSALES ADMIRADOS DE COMER JUNTOS hasta LA COLMENA, LAS ABEJAS Y LA MIEL.
• Jueves 09 de Enero 2020 ----- de OTRA CENA EN LA BASTILLA hasta LA SOMBRA DE FOUQUET.
• Jueves 16 de Enero 2020 ----- de LA MAÑANA hasta ENTRE MUJERES.
• Jueves 23 de Enero 2020 ----- de LA CENA hasta EL HIJO DE BISCARRAT.
• Jueves 30 de Enero 2020 ----- de LA GRUTA DE LOCMARIA hasta el final de la novela (día de la PELÍCULA)

Los Tres Mosqueteros ----

Las varias referencias a los mosqueteros en la novela parecen plantear la necesidad, para completar la experiencia total que envuelve a los icónicos personajes de Dumas, leer su primera aparición y una de las novelas más representativas del francés: Los tres mosqueteros. Aquí el audio libro para aquellos que deseen ampliar su lectura. 

Link: https://www.youtube.com/watch?v=2UMzNOKzRIw

iVoox: https://www.ivoox.com/812460 

Bibliografía

https://www.paxala.com/el-hombre-de-la-mascara-de-hierro/

https://supercurioso.com/la-vida-exagerada-de-alejandro-dumas/

https://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Dumas

https://www.abebooks.com/9781517507558/Hombre-Mascara-Hierro-Spanish-Edition-1517507553/plp

Categories: 2020, Alejandro Dumas, El hombre de la máscara de hierro, Enero, Los tres mosqueteros, Novela histórica

Algunos datos de Marguerite Yourcenar

Marguerite Yourcenar

Amigos, espero que sigan difrutando de la lectura de las Memorias de Adriano. Como parte de la información adicional que tenemos de la autora, les comparto estos vídeos que detallan algunas cosas de su infancia y de su camino a convertirse en escritora. 

Se trata de un homenaje hecho en 2003 en celebración del centenario del nacimiento de Marguerite Yourcenar, nacida un 8 de junio de 1903 en Bruselas. La Universidad Nacional de Educación a Distancia de España (UNED), ha llevado a cabo la realización de un documento dividido en dos partes dedicado a esta escritora cuya fama se debe en parte al éxito editorial provocado por Memorias de Adriano.

El profesor José Ignacio Velázquez, Catedrático de Filología Francesa de la UNED y autor de numerosas publicaciones, escribe el guion y nos conduce con su intervención en la vida y obra de esta excepcional escritora. 

Una propuesta de: José Ignacio Velázquez,  Catedrático de Filología Francesa UNED;

Interviene: José Ignacio Velázquez, Catedrático de Filología Francesa UNED 

Para saber más:
http://www.uned.es
http://canal.uned.es

Categories: 2017, Marguerite Yourcenar, Memorias de Adriano, Novela histórica, noviembre

Memorias de Adriano, Marguerite Yourcenar

"Como todo el mundo, solo tengo a mi servicio tres medios para evaluar la existencia humana: El estudio de mí mismo, que es el más difícil y peligroso, pero también el más fecundo de los métodos; la observación de los hombres, que logran casi siempre ocultarnos sus secretos o hacernos creer que los tienen; y los libros, con los errores particulares de perspectiva que nacen entre sus líneas." 

Marguerite Yourcenar

Amigos del Club de la Buena Estrella, llegamos ¡por fin! a esta viñeta tan esparada por mi, ya que mi libro propuesto resultó ganador. Y es que, además de ser un libro clasificado en la viñeta Novela histórica, representa para mí un Desafío. Mi jefe me lo había afamado desde hacía tiempo y no lo había podido leer. 

En aquella oportunidad, les expuse los siguientes 4 argumentos para proponerlo:

1) Ha sido traducido al español nada más y nada menos que por Julio Florencio Cortázar.

2) Por las siguientes frases que encontraremos en el libro: "He llegado a la edad en la que la vida, para cualquier hombre, es una derrota aceptada." "El verdadero lugar de nacimiento es aquel donde por primera vez nos miramos con una mirada inteligente; mis primeras patrias fueron los libros", y "Cada uno de nosotros posee más virtudes de lo que se cree, pero solo el éxito las pone de relieve". Esto habría sido más que suficiente, pero todavía hay un tercer motivo:

3) La autora cuenta que una vez encontró en una carta de Flaubert, esta frase inolvidable: "Los dioses no estaban ya, y Cristo no estaba todavía, y de Cicerón a Marco Aurelio hubo un momento único en que el hombre estuvo solo." Es el momento que inmortaliza a las Memorias de Adriano. Y finalmente,

4) Porque tengo años de que me lo han afamado y no he tenido ocasión de leerlo. Solo hay algunas noches antes de dormir que leo las primeras paginitas y luego ya no puedo seguir. Me encantaría leerlo y comentarlo con ustedes. 

Así que gracias por haberlo votado y hecho ganador. Espero que lo disfrutemos juntos. Aprovecho también para agradecer a mi amigo Roberto Alejandro Rivas por habérmelo prestado impreso. Tengo una gran ilusión por leerlo de esta manera. ¡Muchas gracias Robert!

SOBRE EL LIBRO

En fin, para ir entrando en materia, les comento que Memorias de Adriano (en francés, Mémoires d'Hadrien) es una novela de la escritora francesa nacida en Bélgica, nacionalizada también estadounidense,​ Marguerite Yourcenar, que relata en primera persona la vida y muerte del emperador romano Adriano. Fue escrita entre diciembre de 1948 y diciembre de 1950. En un principio, se editó por entregas en la revista francesa La Table Ronde.​ 

El libro tuvo un éxito inmediato, con buenas críticas y excelente acogida por parte del público, y desde entonces no ha dejado de reeditarse en muchos idiomas, siendo el título más conocido de su autora. El 17 de mayo de 1952, recibió el Premio Fémina Vacaresco,​ galardón que Marguerite recogió en junio de ese año en el Hotel Ritz de París.​ Entre las muchas traducciones que ha tenido esta obra, merecen la pena destacarse la versión inglesa, realizada por Grace Frick, compañera de Yourcenar, y la de Julio Cortázar en español, que es la que leeremos en este club.

En la novela se mencionan unas Memorias que Adriano publicó en vida con el nombre de su liberto Flegón, hoy perdidas, y que sirvieron de base para dos de las fuentes clásicas sobre la vida del emperador: el capítulo correspondiente de la Historia romana de Dión Casio, y la Vita Hadriani, dentro de la Historia Augusta, escrita por Elio Esparciano.

Marguerite Yourcenar se inspiró también en una novela corta de Jean Schlumberger, Le lion devenu vieux (El león se hizo viejo), de 1928.

SINOPSIS

Un emperador romano se inclina sobre su pasado: El poder, las conquistas, los turbios episodios palaciegos, las horas de triunfo y de peligro... Adriano cuenta su propia historia y poco a poco el César va dejando asomar al hombre, su atormentada intimidad, su secreto, que habría de fijarse en estatuas, en poemas, en templos. Bajo la forma de una autobiografía imaginaria minuciosamente fundamentada en la realidad histórica, Marguerite Yourcenar reconstruye un tramo espectacular del gran pasado clásico.

La narración, que comienza con la fórmula «Querido Marco», adopta la manera de una larga epístola dividida en capítulos (Animula Vagula Blandula, Varius Multiplex Multiformis, Tellus Stabilita, Saeculum Aureum, Discilina Augusta y Patientia), y va dirigida a su sucesor, Marco Aurelio, a quien Adriano había adoptado como nieto, al hacerlo adoptar a su vez por su hijo adoptivo y sucesor inmediato, Antonino Pío. 

En ella, el emperador medita y reflexiona acerca de sus años de reinado, de sus triunfos militares, del amor, de la amistad, de la poesía, de la música, del arte, de los viajes, de la paz, de la pasión por su joven amante Antínoo y del dolor causado por su muerte; todo ello de una manera consistente, pero no exenta de esa «melancolía del mundo antiguo» a la que aludiera Gustave Flaubert. 

A este respecto, Yourcenar anotó en los Cuadernos de notas a las Memorias de Adriano la conocida frase del escritor francés: «Cuando los dioses ya no existían y Cristo no había aparecido aún, hubo un momento único, desde Cicerón a Marco Aurelio, en que solo estuvo el hombre». Como ella misma confesaba: «Gran parte de mi vida transcurriría en el intento de definir, después de retratar, a ese hombre solo y al mismo tiempo vinculado con todo».

Memorias de Adriano es una propuesta de Loida Pineda

FICHA DEL LIBRO

Mes: Noviembre
Viñeta: Novela histórica
Libro: Memorias de Adriano
Autora: Marguerite Yourcenar
Nacionalidad: Francesa
Año: 1951
Total de páginas: 307
Editorial: Debolsillo
Colección: Contemporánea
Idioma original: Francés
Traductor: Julio Florencio Cortázar
Género: Novela
ISBN: 978-970-780-670-2






DIVISIÓN DE LAS LECTURAS

Jueves 2 de noviembre de 2017	Jueves 9 de noviembre de 2017	Jueves 16 de noviembre de 2017	Jueves 23 de noviembre de 2017	Jueves 30 de noviembre de 2017
Biografía de la autora	Animula Vagula Blandula, Varius Multiplex Multiformis y Página 88 del libro Página 42 del PDF	Tellus Stabilita y Saecvlum Avrevm Página 190 del libro Página 95 del PDF	Disciplina Avgvsta y Patientia Página 264 del libro Página 132 del PDF	Cuadernos de notas a las “Memorias de Adriano” y Nota Página 367 del libro Página 156 del PDF
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SOBRE LA AUTORA

Marguerite Yourcenar es una de las principales plumas femeninas de la literatura universal del siglo XX. Una mente privilegiada y una vida dedicada a la escritura la convirtieron en una gran dama de las letras. Con sus Memorias de Adriano marcó un punto de inflexión en el género de la novela histórica. 

La niña huérfana

Marguerite Antoinette Jeanne Marie Ghislaine Cleenewerck de Crayencour nació el 8 de junio de 1903 en Bruselas en el seno de una familia aristocrática. Su padre, Michel-René Cleenewerck de Crayencour, era de origen francés. Su madre, Fernande de Cartier de Marchienne, murió pocos días después de dar a luz a la pequeña Marguerite. 

Viudo y con un bebé recién nacido, Michel-René se trasladó a vivir con su madre a Francia. Allí vivió una infancia tranquila y fue educada por su propio padre. Pronto se familiarizó con los grandes de la literatura y la filosofía y con 12 años ya sabía latín y griego clásico. Sus estudios universitarios se centraron en la cultura clásica. 

Alexis y el inicio de una gran carrera literaria

En 1929 una joven Marguerite de poco más de 25 años publica su primera novela Alexis que tuvo un buen recibimiento de la crítica. La Nouvelle Eurydice, Denier du rêve y La mort conduit l'attelafe fueron sus siguientes títulos.

Marguerite viajó en varias ocasiones con su padre a lo largo de Europa. De su entancia en Grecia nació Viaje a Grecia y Fuegos. 

En 1939 publicaba El tiro de gracia, en el que reflejó un hecho real situado en la Rusia revolucionaria. 

Memorias de Adriano, un referente de la novela histórica

En 1939, tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Marguerite Yourcenar se trasladó a vivir a los Estados Unidos y se instaló en casa de Grace Frick, una traductora norteamericana que había conocido en París unos años antes. En Nueva York impartió clases de literatura comparada.

De vuelta a Francia, publicó en 1951 su famosa novela histórica Memorias de Adriano. Fruto de más de 10 años de trabajo, Marguerite escribió una larga carta del emperador Adriano dirigida a su nieto el futuro emperador Marco Aurelio. Con un éxito inmediato, las Memorias de Adriano se convirtieron en un referente del género de novela histórica. 

En 1965 publicó Opus Nigrum, otra novela protagonizada por un personaje histórico, esta vez el filósofo Zenón.

Miembro de la Academia Francesa

En 1970 Marguerite Yourcenar fue elegida miembro de la Academia belga y diez años después en la francesa, convirtiéndose en la primera mujer en ingresar en ella. Además de esos grandes reconocimientos, ganó varios premios literarios como el premio Femina y el premio Erasmus.

Marguerite Yourcenar dedicó toda su vida a escribir novelas, poesías y otros géneros literarios. Moría el 17 de diciembre de 1987 a los 84 años en Maine, Estados Unidos, donde reposan sus restos.

ENLACES DE INTERÉS

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/y/yourcenar.htm

http://www.elmundo.es/esfera/ficha.html?27/esf924253094

http://www.mujeresenlahistoria.com/2012/04/memorias-de-una-escritora-marguerite.html

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Historia de dos ciudades. Charles Dickens

«Era el mejor de los tiempos, era el peor de los tiempos, la edad de la sabiduría, y también de la locura; la época de las creencias y de la incredulidad; la era de la luz y de las tinieblas; la primavera de la esperanza y el invierno de la desesperación. Todo lo poseíamos, pero no teníamos nada; caminábamos en derechura al cielo y nos extraviábamos por el camino opuesto. En una palabra, aquella época era tan parecida a la actual, que nuestras más notables autoridades insisten en que, tanto en lo que se refiere al bien como al mal, solo es aceptable la comparación en grado superlativo».
Historia de dos ciudades, Charles Dickens

Este es el mes de hacer un alto y adentrarnos en un momento histórico para la civilización, es el momento en que como club nos dedicamos a conocer un poco más de la historia a través de la literatura, es el tiempo de darle paso a un subgénero narrativo que nos ha llevado a leer historias apasionantes ambientadas en contextos históricos importantes para la civilización. Este mes no podía ser la excepción. De la mano de uno de los mejores escritores de todos los tiempos, nos meteremos de lleno a conocer un poco más sobre la revolución francesa y ese tiempo tan convulso que tanta importancia tiene para la historia de Europa y del mundo. 

Historia de dos ciudades logra retratar la vida de los ingleses y franceses en plena revolución, los críticos dicen que curiosamente la Francia de Dickens está mucho mejor dibujada que la Inglaterra, que era su tierra natal.  

El libro no está pensado para ser utilizado como tratado político o filosófico, sino para retratar la vida del inglés y el francés común y corriente.

Historia de dos ciudades es una recomendación de Karla Majano.

SINOPSIS

Esta novela es un clásico de la literatura inglesa del siglo XIX. Trata paralelamente las realidades de Inglaterra y de una Francia revolucionaria.

Tomando como punto de referencia la revolución francesa, Dickens muestra los problemas sociales y políticos de Inglaterra, temiendo que la historia se repitiera en su país natal cuando el escribía esta novela.

En el contraste de estas dos ciudades presentadas, Inglaterra se presenta como la confianza, la tranquilidad, el futuro asegurado, mientras Francia se convierte más y más peligrosa a medida que avanza la novela. Los actos de violencia realizados por el pueblo francés, están dentro de las escenas más memorables del libro. Dickens rechaza la violencia revolucionaria en sus dos formas, tanto es su forma popular, por las masas, como en su forma institucionalizada como es el terror.

Dickens escribió un libro sobre dos ciudades, una que entendía y conocía y la otra que no entendía ni conocía. Su descripción sobre la que no conocía es casi mejor que la que sí conocía.

Los críticos sostienen que Dickens basó su novela sobre la obra de Carlyle sobre la revolución francesa, pero se podría decir que Historia de dos ciudades es la novela del libro histórico de Carlyle, es decir es la historia pero con el sentimiento agregado, es el relato que te atrapa y te sumerge en los hechos revolucionarios de Francia en el siglo XVIII.

FICHA DEL LIBRO


Viñeta:                    Novela histórica
Libro:                      Historia de dos ciudades
Autor:                     Charles Dickens
Nacionalidad:         Inglés
Año:                       1859
Total de páginas:    489
Idioma original:      Inglés
Género:                   Novela
Subgénero:             Histórico








DIVISIÓN DE LECTURAS

Jueves 10 de noviembre de 2016	Jueves 17 de noviembre de 2016	Jueves 24 de noviembre de 2016	Jueves 1 de diciembre de 2016
Libro II. Capítulo VI. Centenares de personas (inclusive) Pág. 54 del PDF	Gala 2016	Libro III. Capítulo III. La sombra (inclusive) Pág. 141 del PDF	Fin del Libro
26%	49%	74%	100%

EL AUTOR

Portsmouth, (1812-1870). Charles Dickens, periodista, dramaturgo y novelista, conoció desde niño las duras condiciones de vida de las clases humildes, debido a las deudas contraídas por su padre. A la denuncia de estas condiciones dedicó gran parte de su obra. 

Tras unos años realizando múltiples trabajos, consiguió finalmente vivir de sus escritos, primero redactando crónicas de tribunales y, más tarde, como periodista parlamentario. 

La publicación por entregas en los periódicos de, prácticamente, todas sus novelas, creó una relación especial con su público, sobre el cual llegó a ejercer una importante influencia. Tras viajar por Europa y Estados Unidos, regresó a Reino Unido, donde dedicó sus últimos años a disfrutar del éxito de sus obras ofreciendo conferencias por todo el país.

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